透过树叶洒在身上。你把全部的心思都放在这个想象的场景里，让自己的精神沉浸其中。这样可以让我们的心从繁杂的事务中解脱出来，达到一种放松的状态，对我们的精神调养很有帮助。不过这需要大家慢慢练习，一开始可能很难集中意念，但时间久了，就会有效果。”
村民们在练习道家功法后，遇到了不少困难。
在练习五禽戏时，模仿动物姿态对一些村民来说颇具挑战性。比如虎戏中的扑食动作，需要腰部和手臂协同发力，很多村民一开始掌握不好力度和平衡，不是用力过猛向前摔倒，就是动作绵软无力，没有达到功法要求的效果。鹿戏的跳跃和扭转动作也让不少人感到棘手，尤其是一些上了年纪的村民，关节不够灵活，难以完成灵动的鹿步，在尝试的过程中还出现了关节疼痛的情况。
八段锦虽然招式看起来简单，但要做到位也不容易。在练习“双手托天理三焦”时，有些村民无法将手臂完全伸直，或者在伸展过程中呼吸不顺畅。“左右开弓似射雕”的动作需要一定的肌肉力量和身体协调性，部分村民在拉弓姿势时，身体会摇晃不稳，难以长时间保持正确的姿势，导致练习效果大打折扣。
对于静坐冥想，村民们更是遇到了心态上的难题。村子里的生活忙碌嘈杂，村民们习惯了在各种琐事中奔波，很难让自己的心安静下来。当他们尝试静坐冥想时，各种杂念像脱缰的野马一样涌入脑海。有的村民刚闭上眼睛，就开始担心地里的庄稼、家里的牲畜，或者想着还没完成的家务，根本无法进入冥想状态。而且，长时间保持静坐的姿势，对腿部的血液循环也是个考验，很多村民坐一会儿就感觉腿部发麻、胀痛，不得不中断冥想。
易筋经的一些动作对村民的身体素质要求较高。像“九鬼拔马刀”这样的动作，需要很好的脊柱柔韧性和手臂拉伸能力。不少村民由于长期从事体力劳动，身体肌肉紧张，脊柱也比较僵硬，在尝试这个动作时，感觉非常吃力，甚至有些村民因为过度拉伸而出现了轻微的肌肉拉伤。
在练习六字诀时，发音和呼吸的配合让村民们感到困惑。他们很难把握呼气的力度和发声的长短，有时候声音过大或者过小，导致呼吸节奏紊乱。而且，要将每个字诀与对应的脏腑联系起来进行意念引导，对村民们来说也比较抽象，他们很难集中意念去感受所谓的“浊气排出”或者“活力注入”。乡亲们，咱们练习这些道家功法，遇到些困难是正常的，不过别担心，咱们有办法克服。
先说这动作上的事儿。咱们每次集体练习的时候啊，都会先把功法整体回顾一遍，就像五禽戏，我先完整地做一遍，让大家感受一下它的样子。然后再一个一个地讲那些动物的动作。就拿虎戏的扑食来说，大家先在原地学学老虎准备的姿势，感受一下脚、腿和腰之间的力量和重心是咋回事。接着呢，从轻轻摆动胳膊、扭扭腰开始，慢慢加大动作。我会在你们中间看你们做，要是胳膊弯得不对或者发力点错了，我就告诉你们，咱们马上改。咱们还有个好办法，就是用视频把大家练习的过程录下来，回放的时候，你们就能清楚地看到自己的问题了，我再做一遍对的，你们一对比，就知道咋改啦。
像咱们有些上了年纪的乡亲练习鹿戏，把跳改成踏步和扭转后呢，一开始就先单脚原地踏步，感受一下关节是咋活动的，再慢慢加点扭转的动作，以后再慢慢加大幅度和速度。咱们还有专门的动作手册，上面用红颜色标出来发力的地方，绿颜色标出来啥时候呼吸，大家看着就清楚多了。练八段锦的时候，要是胳膊伸不直，就拿根轻便的木棍，双手握住，用它来帮着拉伸胳膊。要是“左右开弓似射雕”的时候站不稳，就背靠墙练，靠着墙找对发力和平衡的感觉。
再说说咱们练习时候的心静不下来这个问题。咱们在树林边和小溪旁搭了冥想的亭子，周围种了薰衣草这些能让咱们安神的花草，闻着花香，人就容易放松。坐垫也有厚有薄、有软有硬，大家可以挑自己舒服的坐。亭子还有遮光帘，让里面更安静。大家在冥想前，要先做深呼吸，用肚子呼吸，把手放肚子上，感受肚子的起伏。咱们还有自然声音的录音，有短的有长的，一开始听短的，慢慢适应了再听长的，这样就能更好地放松，让心安静下来。
在心理引导课上，大家可以说说自己心里有杂念的时候是啥样，像有的乡亲一闭眼就担心庄稼、牲口、家务这些事。咱们可以把杂念想象成河里的树叶，让它随着水流走，别老想着赶走它。同时呢，要多注意自己当下的呼吸和身体的感觉，杂念来了，就把注意力拉回到自己身上。咱们还有冥想心得分享会，有像“忙了一天咋快速进入冥想状态”这样的主题，大家可以互相说说自己的办法。咱们也会请附近村子有经验的人来给咱们讲讲，让大家有更多的办法让自己的心静下来。
咱们练功法，身体得准备好。热身的时候，咱们有专门的韵律操，还有欢快的音乐，大家肯定喜欢。全身关节旋转的时候，从脑袋开始，脖子、肩膀、胳膊肘、手腕、腰、膝盖、脚踝，每个关节转几圈都有规定，这样能