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第469章 摸神仙的死丫头(1 / 4)

图门江流域在这个年代,下游还没有淤塞,也没有那座碍事的桥,大船尽可通过。

自从船队到了图门江入海口,杨沅就站到了甲板上,不时观望着左右和前方的河道。

李佑和余奉先、杨玄策一直跟在他的后面,却并不清楚他在干什么。

或许只是因为终于看到了陆地的兴奋感?

钝恩城有一个大码头、一个小码头。

大码头就在东半城,位于潺春部落聚居区。

不过,潺春部落和显星部落只是因为有限的生产资料的竞争,关系不太融洽。

双方远没有发展到械斗仇杀的地步,因此并不禁绝对方到自己的地盘上来。

只是如非必要,双方都自觉地不去对方的聚居区域罢了。

东城码头虽然能够停泊大船,实际上却从未有过什么大用。

停泊这里的,最常见的就是小渔船。

因为没有什么海商会长途跋涉,和购买力如此低下的两個小部落做生意。

至于从这条水道去上京城,也没有商人选择,因为金人崛起的速度太快了。

当金国迅速成长为一个庞然大物的时候,就连嗅觉最灵敏的商人都来不及反应,把上京当成一个海上贸易的重要地区。

等商人们想有所动作的时候,他们的政治中心南迁,大批权贵离开了。

上京那边留下的权贵们当然也需要奢侈品,而且他们完全买得起。

但是,仅仅供应权贵们奢侈品的话,需要为此开辟一条海上航道么?

物资只要运到山东路,再由陆地商人分销下去就行了。

经过燕京,进入辽东,然后再运往上京……

一次也就十几车的货物,完全不需要开辟海道,要知道一条海船的货,就能卸装几十车的货物。

所以,钝恩城的百姓还是头一回看到如此庞然大物。

当他们看到第一条大船驶进码头的时候,他们就像船上的人第一次看到鲸鱼时一样,兴奋的大喊大叫起来。

很多人急不可耐地呼朋唤友,叫大家出来看大船。

接着,第二艘、第三艘……

潺春部落的百姓们开始恐慌了。

他们不知道发生了什么,也不知道来人是谁,对他们有没有敌意。

有人赶紧去通知他们的“孛堇”族长、首领。

早就知道这件事的凌戈闻讯,立刻带着人迎向码头。

簇拥在他周围的,是族中一些长老和勇士。

阿布带着他的七八个侍卫,就混在这些人中间。

如今辽东局势复杂,东京城的完颜雍也不能抽调兵马北上。

生活在绥芬河流域的乌古论家族虽然距钝恩城更近一些,却也同样不能派出大队人马过来。

但是,只派几个使者,想要在广袤的东北大地上穿插过来,还是非常容易的。

阿布是乌古论元忠派来的,他接受的使命只有一个:“杀死杨沅,抢回盈歌。”

李太公把乌古论盈歌赐给了杨沅,这件事老太公怎么可能不宣扬出去。

这种事,就是他绑定杨沅的一环呐。

曾经,他是坚决不想杨沅和盈歌有什么关系的,他担心这位状元因此而倒向乌古论氏。

但是,发生了辽阳城下那一幕之后,情况就发生了变化。

此事之后,由他做主,不管盈歌归了谁,于乌古论家族都是莫大的耻辱。

这不是乌古论家氏嫁女,而是女儿被人掳作女奴,赏赐给了某人。

把她赏给一个人还是一群人,有什么区别?

都是乌古论家连自己的女儿都保护不了,被人把女儿当女奴处置了。

李鸣鹤在离开老铁山城的时候,就把这件事散布了出去。

完颜大睿虚张声势了几天,在完颜驴蹄已经不可能被追上之后,就撤了兵。

他开始游击作战了,这一阶段最主要的目的就是扩军。

他扩军的方式简单粗暴,先砸碎你所拥有的一切,不跟着我走,你就只能饿死,没得选择。

如此一来,他的队伍就像滚雪团一般迅速膨胀起来。

当然,这样征来的兵,忠诚度很成问题。

但有兵总比没有好。

而且,当这些兵一旦尝到了升官发财、为所欲为的甜头,也就不用担心他们不效忠了。

乌古论元忠就是在完颜大睿撤兵之后,知道妹妹没有死,被李太公赏赐给了宋国使节。

相对于令他更煎熬的其他种种可能,这个结局显然是比较叫人容易接受的。

这个容易接受,只是说乌古论元忠至少不会觉得那么煎熬了,但耻辱感是一样的。

所以,他派出了阿布,叫阿布赶到李太公一行人最有可能出现的图门江流域。

阿布知道钝恩城再往西大船就过不去了,李鸣鹤的船队必将在这里登岸,再从陆路返回上京地区。

所以他直接赶到钝恩东城,见到了潺春部落的首领凌戈。

阿布要求凌戈到时候以款待二王北迁家族长者的方法,邀请客人们赴宴。

到了他家之后,阿布就会和他带来的武士在酒席宴间,出其不意地斩杀杨沅,再夺

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